|  Sot ėshtė dita e Bajramit, dita kremtimit tė asaj periudhe tė bujshme njė mujore tė Ramazanit me adhurim, veprim konstruktiv, aktivitete produktive, pastrim tė shpirtit dhe ngritje nė piedestalet mė tė larta tė botės morale dhe shpirtėrore.
Pa kufij e falenderojmė Allahun e madhėrishėm i Cili na mundėsoi qė muajin e Ramazanit ta kalojmė me agjėrim, adhurim intenziv dhe aktivitet tė bujshėm fetar.Krahas pesė kohėve tė namazit, e falėm edhe namazin e teravisė, poashtu edhe namaz tjera vullnetare-nafile, e nė veēanti nė dhjetė ditėt e fundit tė Ramazanit e falėm namazin e natės; e kemi shpjeguar Kuranin ma tepėr se ēdo herė, i kemi ēuar salavate edhe ma tepėr tė dėrguarit tė Allahut-Muhamedit [sal-lallahu alejhi ve sel-lem], kemi qenė mė tė bashkruar se ēdo herė, kemi qenė unik nė veprimet, mendimet dhe ndjnjat tona.Nė tė gjitha anėt e botės, muslimanėt janė ngritur nė syfir, kanė bėrė iftar, kanė falė teravi, xhamitė kanė qenė pėrplotė me xhemat, dhe kjo flet pėr begatinė e unitetit nė muajin e bekuar tė Ramazanit.
Kėshtu, pas gjithė kėtyre veprimeve dhe aktiviteteve nė muajin e bekuar tė Ramazanit, vin dita e kurorėzimit tė gjithė kėsaj veprimtarie me kremtimin e festės sė fitėr Bajramit duke e madhėruar Allahun dhe falenderuar Atė pėr tė mirat e panumėrta qė na i fali.
Me rastin e pėrcjelljes sė Ramazanit dhe kremtimit tė festės sė Bajramit, muslimani pėrshkohet pėrnjėherė nga ndejnjat e gėzimit dhe brengosjes.
Nga njėra anė, brengoset pėr kalimin e kėtij muaji tė madhėrishėm , muajit tė pastrimit shpirtėrorė, humanizimit tė shpirtit dhe pasurimit tė njeriut me vepra tė mira, muajit tė solidaritetit, humanitetit, begative tė shumta dhe sukseseve tė shumta tė muslimanėve si nė tė kaluarėn, poashtu edhe sot.
Nga ana tjetėr, besimtari pėrshkohet nga ndjenjat e gėzimit me atė qė kremton fitoret e veta nė kėtė muaj tė bekuar, mburet me sukseset e veta nė mposhtejn e epshit, edukimin e shpirtit dhe pastrimin e zemrės, gėzohet pėr ndihmėn qė ia dha Allahu i Madhėrishėm qė ta kalojė kėtė muaj tė bekuar me ibadete tė shumta dhe nė mėnyrė tė denjė.
BAJRAMI, DITĖ E SHPĖRBLIMEVE
____@______@______@________@___
___@_________@__@___________@__
___@___________@____________@__
____@__________ME__________@__
_____@_________FAT________@___
______ @_____BAJRAMI_____@_____
________ @_____________@_______
___________@_________@_________
_____________@_____@___________
________________@____________
urime festa per te gjith
Ėshtė e ditur mirė se punėtori kur e kryen punėn e vet, e pret edhe pagesėn apo kompenzimin pėr punėn e kryer.Allahu xh.sh. nuk e la njeriun duar thatė, por pėr punėn dhe mundin e tij nė muasin e Ramazanit, i pėrgatiti shpėrblime tė veēanta nė ditėn e Bajramit dhe kėtė ditė e quajti ditė tė shpėrblimeve pėr besimtarėt e devotshėm tė cilėt iu pėrgjigjėn thirrjes sė Allahut tė Madhėrishėm dhe iu pėrmbajtėn porosive tė Tij dhe tė dėrguarit tė Tij qė ēdo ēast tė Ramazanit ta shfrytėzojnė maksimalisht, dhe ja tash, pas gjithė asaj pune tė frytshme, pason shpėrblimi i Allahut dhe gėzimi i muslimanėve pėr suksesin e arritur nė kėtė muaj tė bekuar.
Taberaniju transmenton se I dėrguari i Allahut ka thėnė:Nė Bajramin e Ramazanit melekėt rreshtohen rreth rrugės dhe thėrrasin:Zgjohuni o musliman, shpejtoni te Zoti juaj fisnik i Cili jep tė mira dhe i dyfishon ato:Unė ju kam urdhėruar qė netėt ti kaloni nė ibadet dhe e kryet atė; u kam urdhėruar qė ditėn tė agjėroni dhe keni agjėruar dhe kėshtu e keni dėgjuar Zotin tuaj.Pėr atė, pranoni shpėrblimet tuaja.
E kur ta falin namazin e Bajramit, njė thirrės thotė-Dėgjoni mirė!Allahu juaj me tė vėrtetė ua ka falur mėkatet.Tash kthehuni tė kėnaqur nė shtėpitė e juaja!Kjo ėshtė ditė shpėrblimi, dhe kjo ditė thirret nė qiell ditė shpėrblimi.
Bejhekiju transmenton se I dėrguari i Allahut ka thėnė:Allahu iu drejtua melekėve me pyetje:Si shpėrblehen ata tė cilėt e kryejnė obligimin e vet?Melekėt u pėrgjigjėn:O Krijuesi ynė, ate e pret shpėrblimi.
Do tu thotė Allahu:Mė bėheni dėshmitar se Unė do ti shpėrblej pėr agjėrimin dhe namazin me kėnaqėsi dhe falje.
Pastaj i Lartėsuari, duke i shikuar tė gjithė falėsit nė Bajram me njė shikim mėshirues dhe mėshirplotė tha:Mė luteni Mua, robėt e Mi!Pasha Lartėmadhėrinė Time, ēdo kush qė do tė mė lutet Mua sot pėr vendin e vet nė ahiret, do tė ja pranoj, edhe pėr kėtė botė Unė do ta shikoj me kujdes; bėhuni tė kėnaqur me Mua, edhe Unė do tė jem i kėnaqur me ju.Shpėrndahuni tė falur me faljen Time!.
FILOZOFIA E FESTAVE ISLAME
Ēdo popull, etnitet dhe shoqėri i ka festat e veta tė cilat i feston dhe me tė cilat mburet pėr ngjarje tė rėndėsishme nė historinė e ekzistimit tė vet.
Edhe muslimanėt i kanė festat e veta, e ato janė;Festa e fitėr Bajramit dhe festa e Kurban Bajramit.
Nesaiju dhe Ibn Hibbani transmentojnė prej Enesit i cili thotė:Kur u shpėrngul Muhamedi [sal-lallahu alejhi ve sel-lem] prej Meke nė Medine, banorėt e Medines i kishin dy festat e tyre kur argėtoheshin dhe dėfreheshin.Muhamedi [sal-lallahu alejhi ve sel-lem] u tha:Allahu xh.sh. kėto dy festa, jua ka zavendėsuar me dy ma tė mira:Bajramin e ramazanit dhe tė kurbanit.
Urtėsia e festave Islame qėndron nė atė se ato nuk paraqesin thjesht pėrkujtim tė njė date tė rėndėsishme qė ka ndodhur nė tė kaluarėn e popullit pėrkatės dhe tash mė nuk pėrsėritet me kurgjė tjetėr pos se me kremtim dhe pėrkujtim tė saj, por festat nė Islam janė reale, gjegjėsisht festimi dhe kremtimi ėshtė real sepse pason pas punės dhe kontributit qė e jep ēdo besimtar, e nuk ėshtė thjesht pėrkujtim i njė date qė ka ndodhur nė tė kaluarėn.
Kėshtu, nė festėn e fitėr Bajramit, besimtari e feston mundin e vet qė e dha nė muajin e Ramazanit pėrmes agjėrimit, namazit, ibadeteve tjera, ngadhnjimit mbi epshin dhe egon, humanizimit tė shpirtit dhe pastrimit tė zemrės.Pra, feston pasi ka arritur rezultate dhe ka shėnuar suksese konkrete.
Poashtu, edhe nė festėn e kurban Bajramit, besimtari feston pėr therrjen e kurbanit me tė cilin gjest solidarizohet me tė varfurit, poashtu disa musliman e festojnė edhe kryerjen e kushtit tė pestė tė Islamit-Haxhit, ndėrkaq muslimanėt tjeė tė cilėt nuk e kanė mundėsinė e realizimit tė ndonjėrės prej kėtyre veprimeve, u bashkangjiten vėllezėrve tė vet nė gėzim dhe shėnimin e fitoreve e sukseseve tė rėndėsishme.
Shikuar nga njė aspekt tjetėr, muslimani kėtė festė e feston edhe pėrmes njė aktiviteti tjetėr tė rėndėsishėm nė veēanti pėr njeriun bashkėkohor, vizitėn e tė afėrmve dhe vėllezėrve tė vet.
Me fjalė tjera, nė kėtė kohė kur bota vuan nga shpėrbėrja e familjes dhe izolimin e njeriut e shtimin e ndjenjės sė egoizmit, nė ditėn e Bajramit nė veēanti preferohet vizita e tė afėrmve dhe vėllezėrve musliman, e me kėtė frocohen lidhjet mes muslimanėve, shtohet dashuria mes tyre, zbuten zemrat, vehen tulla tė shėndosha nė ardhmėrinė e umetit dhe luftohet aktivisht dhe energjikisht vetjakėsia dhe ndėrprerja e lidhjeve farefisnore.
MODEL PĖR NDĖRTIMIN E LIDERSHIPIT
Njė nga ēėshtjet mė tė rėndėsishme dhe tė ndieshme tė zhvillimit tė shoqėrisė njerėzore, ėshtė ndėrtimi i lidershipit i cili do tė jetė i aftė dhe i denjė ta udhėheqė popullin drejt progresit dhe zhvillimit si dhe do tė jetė i aftė tė marrė vendime tė pėrgjegjshme nė situata dhe momente vendimtare.
Muaji i Ramazanit dhe festa e bajramit, ėshtė njė rrugė e qartė se si duhet tė formohet lidershipi.
Me fjalė tjera, kjo na mėson se tė kremtosh suksese dhe rezultate, duhet tė kalitesh dhe tė punosh si duhet, tė veprosh me konsekuencė nė edukimin dhe pėrgatitjen intelektuale, morale dhe materiale.Festimi i Bajramit, pason pas njė muaj punė aktive dhe intenzive, ibadet tė shtuar si nė sasi poashtu edhe nė cilėsi, ngritje shpirtėrore dhe pastrim tė zemrės, humanizim tė qenjes njerėzore dhe shtrim tė dorės sė afrimit.
Qė tė ndėrtojmė lidership tė shėndoshė dhe tė aftė, duhet tė punojmė shumė nė edukimin dhe kalitjen e tij me kohė, e jo tė na mbijnė si kėpurdhat pas shiut, e pastaj tė vuaj popullata nga veprimet e tyre kuturu.
PROBLEMI I HUMBJES SĖ RITMIT
Nuk mund tė flitet pėr muajin e bekuar tė Ramazanit dhe festėn madhėshtore tė Fitėr Bajramit, e tė mos ndalemi seriozisht nė problemin e humbjes sė tempos dhe ritmit tė adhurimit.Thėnė mė qartė, ėshtė mangėsi e madhe qė haset kryesisht nė gjithė botėn Islame qė nė muajin e Ramazanit xhamitė tė jenė pėrplotė me xhemat, tė ekzistojė njė gjallėri e veēantė, tė ketė aktivitete tė nduarduarta, por me kalimin e Ramazanit, pėrfundon kjo atmosferė impozante dhe ndalet ky ritėm i adhurimit.Vallė, ku tretėn gjithė ata tė rij e pleq qė i mbushėn xhamitė, i dėgjuan derset e Ramazanit dhe u interesuan aq shumė pėr aktivitetet fetare?!
Besimtari nuk guxon tė jetė sezonal, i pėrkohshėm dhe jo konsekuent nė adhurimin e tij.Ai nuk duhet tė bėhet rrob i Ramazanit, por duhet tė jetė rrob i denjė i Allahut tė madhėrishėm tė Cilit duhet ti tregojė nėnshtrueshmėri jo vetėm nė Ramazan, por edhe jashtė Ramazanit, apo thėnė ndryshe nė ēdo frymėmarje tė tij.
Pėr atė, le tė jetė muaji i Ramazanit kthesė nė jetėn e besimtarit qė ti evitojė gabimet e veta, tė jetė mė i kujdesshėm nė fe dhe tė punojė qė tė jetė i devotshėm gjatė gjithė jetės sė tij.Edited by durrsaku - 28/2/2015, 23:01 |
